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  • 章安灌顶大师后期的经历及其与隋炀帝杨广的关系

    宗教观兼行,定慧双修,对于禅法一向重视,而作为兴皇法朗传人的吉藏则只重教理,于禅行所知不多,是否灌顶在辩论时显露了什么神通法术,令吉藏为之折服呢?  若是灌顶只凭教理辩术取胜,当然和巫术不沾边,不可能...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050042540.html
  • 别云门后的第一封信

    ’又在速组佛教正信会文中,更进一步说:‘整顿一道场幽寂财产丰富之丛林,以为少林宗模范,遴选国中禅行最高之禅师,自缚己解,而有愿力解人缚者为法主及尊者而主持之。结集三十岁内苾刍,...

    朱镜宙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121542826.html
  • 菩提达摩在中国禅宗史的地位

    》二卷等(注2)。另据胡适的统计,古译的禅法诸经,重要的共有底下十五种:一、《道地经》一卷,后汉安息国三藏安世高译。二、《大安般守意经》二卷,安世高译。三、《禅行三十七品经》一卷,安世高译。  页13...

    黄伟雄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171943192.html
  • “农”——中国禅的文化品格

    禅的决定意义,这既是对弘忍的发展,也是农文化对佛教的彻底改造和根本发展。   惠能门人在这一思想指导下,在禅行中把生产劳动、日常生活的意义发展到极至。《五灯会元》记载了很多禅师和弟子们一起劳动的例子。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202350772.html
  • 汉地禅法的流播

    禅法,支谶的大乘禅法同时弘传,并未中断。但《维摩诘经》风行,静坐遭贬,禅的观念扩大,禅行也扩大,禅法内容便芜杂起来。既有奉苦行的,也有倡提升精神境界的。从行为上看,南北朝禅僧活动最普通方式是头陀行、阿...

    不详

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  • 临济禅初探(续上)

    几个公案看,虽是父子唱和宛若法战,但却有它的代表性和特定意义。“锄地活埋”公案,固然代表禅行与劳动的结合,但更其重要的是:黄檗不以临济已悟而放松考验,临济却更如一团火焰似的触着便烧,这表明“长明灯”永永...

    乃光

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  • “水”与禅

    ”之一。持戒清净方可得禅定寂静,禅定寂静始能得真智开发。佛教又把禅定称为禅河。因禅定之水,能灭心火(烦恼),故喻之于河。累积禅行,次第澄心,能消灭心火。《传述一心戒文》卷下:“使长流法海,洗幽冥而不竭...

    龙 延

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  • 文殊信仰在中国的初传

    也不泛大乘佛典,而且内有关于禅宗的《大安般守意经》2卷、《佛说禅行三十七品经》1卷、《禅行法想经》1卷、《道地经》1卷、《佛印三昧经》1卷、《自誓三昧经》1卷等等,这又说明高公所译佛典的学术思想,重点...

    崔正森

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  • 楞枷宗与禅宗的历史真相

    普寂与师二人乃七代之兹矣’。然据史书记载,神秀之后积极弘布楞枷禅法并取得巨大影响的是普寂。  据〈旧唐书〉卷191(神秀传)载,‘神秀禅门之杰,虽有禅行得帝王重之,而未尝聚徒开堂传法。至弟子普寂,始于...

    不详

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  • 早期佛道异同论

    文经籍中,并无飞行住寿的说法。(参见汤用彤:《汉魏西晋南北朝佛教史》,第100页,上海出店,1991年版)。  除了把禅行的结果与神通联系起来,颇似于道教,中国早期禅学所着重传授的具体修禅方法,尤其是"...

    龚隽

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